algo distinto

Cree lo increíble; Pensar el capitalismo a la luz de La Matrix.

Escapa a este artículo desarrollar una crítica cinematográfica de Matrix, más bien lo que se busca es emplearla como un elemento para pensar el sistema capitalista, sin más pretensiones que disparar el debate en ese sentido

1: Para analizar y disfrutar un film de ciencia ficción es condición necesaria aceptar las convenciones que requiere dicho género. No es una tarea muy brillante que digamos, descubrir la imposibilidad de que Superman vuele o deducir que Diego de la Vega es el Zorro. Lo interesante está en profundizar en los valores e imaginarios que expresan las diferentes producciones.
La ciencia ficción, es unos de los pocos espacios que nos permite ensayar posibles mundos. Pensar en tiempos alternativos y paralelos, o en desarrollos posibles de posibles sociedades. En un contexto de concentración de los medios de comunicación, como el que vivimos, “Matrix “ logra desestructurar los sentidos unidireccionales, abre caminos, no los cierra,.Cuando el pensamiento hegemónico nos plantea un único desarrollo posible.

2: Lindas chicas, muchas balas, música e imágenes rápidas, patadas y explosiones abundan en Matrix.Tanto que hizo sonrojar a un intelectual amigo, ¿en qué libro está? Como si las películas con estos ingredientes tuvieran que carecer de argumento.
Sin embargo, Matrix, sin dejar de ser un producto comercial, plantea una crítica profunda a nuestra sociedad.La Matrix, último estadio de una suerte de capitalismo (juguemos: ciber-capitalismo) donde la explotación se autonomiza y adquiere vida propia en la figura de “la máquina”,Convierte el antagonismo de clase. (burguesía. vrs. proletariado) en antagonismo de género: “ser humano o no serlo”, (máquina vrs humano).
El fetichismo de la mercancía, fetichismo de la imagen en Matrix, es llevado a un paroxismo tendiente a crear una realidad aceptable, “normal”, “natural”, para que los humanos puedan ser explotados, (“naturalización de lo social”, diría mi docto amigo).En las palabras del gran Morfeo: “es un mundo soñado, construido para tenernos bajo control” .Pero como todo sistema de dominación, la Matrix tiene fisuras, grietas, por donde entrar y destruirla.

3: Neo, todo lo puede.Todo lo sabe y él salvara a la humanidad: parece una construcción histórica propia de Mitre y de la historia liberal .Grandes hombres que hicieron la patria, la libertad etc. Es que Matrix en cuanto vehículo cultural expresa su propio campo de producción, una sociedad capitalista basada en la competencia y el éxito individual.
Esto también nos puede motivar una reflexión: sobre el rol del sujeto y las masas en el proceso de cambio social y en la historia en general. Pero, más allá de este planteo,(contradicción según desde donde se lo mire) también podemos caracterizar a un grupo social oprimido dispuesto terminar con esa situación. Estos subversivos, (Neo, Morfeo y cia.), libran una batalla en el plano político con las masas “alienadas” y libran una batalla en el plano militar con los agentes represivos de la Matrix.
La alienación no es presentada como un proceso totalizante ni del todo inconsciente, hay personajes que “aun conociendo la realidad, se convierten en firmes defensores de la Matrix”, a pesar de saber que “mientras exista la Matrix la raza humana jamás será libre”, prefieren ignorar “la realidad” los puede el miedo, los puede la comodidad.
La “Matrix”, (al igual que el capitalismo vigente), en la medida que crece, (metida en el cuerpo), genera la semilla de su propia destrucción : “humanos” con ganas de amar, de sentirse dignos, humanos que no se conforman con solo “creer “ que lo están haciendo, humanos que se tomaron en serio aquello del “libre albedrío”.
Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia , no?...
by breogam

SEÑORITA BB.

(para el churo que dice que no puede leer la entrada original , ahí va un bis )

Creo que sus palabras engullen palabras

Porque me dejan mudo, azorado,

Se clavan en cada uno de mis oídos

Como las páginas que lloran en la vejez de un libro.

Su boca se me ocurre gigante

Porque me muerde incluso la sombra

Se despilfarra en mi aliento

Como las máquinas que carcomen las horas del peón.

Por consiguiente sin más preámbulo ni aviso

Intuyo poseer más de una razón

Para saber su nombre, apartado postal o dirección.

V

Camine empalmando los flecos de la calzada
Me columpiéen el tren de once a Morón
Las pestilencias melancólicas me morfaron los olfatos
Pero nunca dije ¿Por qué te fuiste?
Ni cuando me aporrearon las vísceras
Ni cuando conjugaron tu nombre
Solo mantuve la mudez más apenada
La mirada más subterránea
la copa mas vacía y los dedos en V

OBRERA II

FOTO: Mujeres chavistas
en la plaza de caracas

Ignorando al ignorante capataz
Sin pecado, ni permiso
Desertó de su cachivache opresor ,
Busco en un bolsillo libertino
Del guardapolvo azul ,sucio, desteñido
Y me entrego encrespada
Una fotocopia bullanguera
con la cara de una mujer llamada
Evita montonera.
Ni siquiera di un chillido de guerra.
Ni una micro huelga, anónima, ni silenciosa.
La ignoré , como ella al capataz
Mis manos fundidas en la producción
Ya no podían galantear.

OBRERA

foto del autor : Mujeres
chavistas en la plaza de Caracas

Esa tarde y no otra

Entre gigantes bestias de metal
Con sus manos llagadas
libero la redecilla
Que escondía su obscurecida melena.

Esa tarde y no otra
Ella me leyó un verso de Prevet
Y yo ni siquiera la besé.
Esa tarde y no otra

PP

El pañuelo bordó

le mimaba el pescuezo.

La boina negra sobre su abrillantado coco

Dejaba apenas desparramarse
a los cabellos cual exquisitos fideos.

La faldita corta y las negras medias cancán

Resaltaban sus piernas
sabrosas como el pan dulce.
Entre la menstruación de banderas rojas

Era más una caricatura de una universitaria parisina

Que una chica del barrio de Pompeya.

Pero yo había , entre sidras,
contemplado a su boquita de almíbar

Decir viva Perón .

CAsoNA

foto .BAr de Uribelarrea

Cada vez que entro a un bar viejo, esos que exhiben las paredes rugosas .Que demuestran el paso del tiempo, como las arrugas en el rostro de los viejitos, que juegan al domino en las mesas del fondo, me acuerdo de la vieja casa de la calle charcas. La casona era alta. Los techos oscuros parecían el cielo mismo, al menos para un niño como lo era yo.
La voz ronca pero firme de mi abuela, que siempre vestía de negro, pero no era viuda, invadía todos los espacios, y se dejaba de oír solo con el ruido de las cadenas del taller mecánico que mi viejo había montado en un lateral de dicho edificio.
El orden general de la casa contrastaba con la mugre del taller de papá.
MI viejo se había encargado de sacar, con unos muchachos amigos suyos, el parquet que cubría el suelo de su taller. Esto lo convertía en una superficie áspera que con la grasa de los autos y el correr del tiempo se fue transformando en un suelo algo pegajoso y viscoso. Aun así mis mejores recuerdos se desarrollan en ese pequeño espacio del mundo .Esperaba el crujido del parquet, que separaba el mundo de mi abuela con el otro, con una enorme alegría que ni siquiera opacaban los problemas de salud que tenía yo en esa época. Hasta llegue a contener por unos minutos una tos asmática para que me dejen pasar al taller.
Todo era fantasía y juego en esa zona liberada, una piedra cortante se transformaba en una inofensiva tijera y hasta el chirrido de un ratón era motivo de risas y juegos.
No hace mucho tiempo, le conté esta ingenua historia a un amigo sociólogo y él excitado me respondió: Vikingo tenés que escribirla ,es un metáfora de la argentina peronista. Lo miré y los dos nos largamos a reír, en la mesa ya no había más “vermú “y hasta nosotros éramos una metáfora de algo que ignorábamos.